Amsicora

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Il trombettiere l’altro giorno va - a pagamento - a Riyad e si onora d’essere ricevuto dal grande principe ereditario Mohammed bin Salman, ancora con le mani sporche del sangue di Jamal Khashoggi (pardon! dell’acido con cui il giornalista è stato sciolto), e gli illustra le bellezze del Rinascimento. Ma - novello Turati - pensa ai lavoratori e gli confessa un’invidia. Invidia di cosa? Del costo del lavoro a Riyad, naturalmente: “da italiano sono molto geloso”. Che fosse quello il modello che seguiva quand’era a Palazzo Chigi?
Che disinvoltura! Passa, allegro, dal cospetto dell’oscuro e inquietante Mohammed, in camicia nera, al candido Mattarella? Quanto  è servile davanti a sua maestà, tanto è fermo e mostra gli attributi (idest: bottoncini) al Colle. Come i bambini scemi di un tempo, poco considerati dal gruppo, si vendicavano avanzando ricatti odiosi al momento del bisogno. Ce n’era uno ai tempi di Carbonia, molto coglionazzo, che aveva un pallone di cuoio, una rarità in tempo di palle di stracci, e lui per stare in squadra nel ruolo che voleva poneva condizioni: “se volete giocare, dovete fare così, cosà, passarmi la palla per farmi segnare“, e così via dicendo. E noi, poveracci, scarpe rotte, desiderosi non di lui ma del pallone, accedevamo o meglio cedevamo. Eravamo opportunisti? Non saprei. So solo che avevamo un irrefrenabile bisogno di giocare e quello ci sembrava un sacrificio tollerabile. Tuttavia Matteo (questo, guarda caso!, era il nome del bambino col pallone) coglione era e coglione è rimasto per saecula saeculorum!
Ora che volete fare? Non c’è solo il governo in ballo, c’è la presidenza delle repubblica. Fare elezioni col rischio di dare il Colle a B. o anche alla Casellati è un atto grave, da irresponsabili. La politica, nelle persone serie, è sentimento, anzitutto sentimento e idealità, ma è anche, e forse ancor più, razionalità. Fare un passo indietro per evitare una disfatta non è mai stato sbagliato, se non c’è altra via. Un passo indietro per poi farne due avanti, come diceva uno che ne capiva, questa è saggezza politica. Così come è razionale mantenere saldo il partito che regge la baracca in questo momento: il M5S. Che errore gli abbandoni! Guardare il proprio ombellico e non l’insieme non porta da nessuna parte e non rende neanche più fighi. Che pericolo un ulteriore sfrangiamento dei musi gialli! Meglio lasciare che il bambino scemo si senta accolto perché mette il pallone, che perdere la partita, anzi il campionato!! E’ dura, compagni ed amici, com’era duro far segnare il nostro conoscente scemino a Carbonia, ma bisogna pensarci.
Benché non abbia vissuto a Carbonia fra il ‘49 e il 50, lo ha capito Mattarella che ha nominato il mite Fico esploratore per riaggregare la squadra. Anche a Carbonia facevamo così da piccoli. Si individuava un compagnetto scaltro che doveva sussurrare  all’orecchio del bambino scemo che lo avremmo fatto segnare. E lui, contento, metteva il pallone e la partita aveva inizio. Ed era convinto di essere un goleador davvero. In realta’ era solo uno che truccava le partite.
Visto che sono in vena di ricordi, nel nostro campetto di bambini ce n’erano tanti, le famiglie allora erano numerose. Ce n’era uno senza pallone e spesso, d’estate, senza scarpe o quasi, ma giocava così bene ed era così allegro e disponibile che per noi era sempre il benvenuto. Lo chiamavamo a gran voce per essere della partita. Passava bene la palla e segnava. Non si chiamava Matteo e divenne il nostro capitano. 

Gianna Lai

Nel contesto di un ricco programma di relazioni e proiezioni, Gianna Lai ha tenuto questa lezione sullo sterminio degli zingari nei campi di concentramento nazisti.
Nei campi  di sterminio non c’erano solo gli ebrei, e certo la shoà deve mantenere senz’altro la sua unicità e semmai deve aiutarci a capire gli altri eventi, ma c’erano anche gli zingari (Sinti, Rom, Janish), i Testimoni di Geova, gli omosessuali, in numero di 50 mila questi ultimi, senza contare  le vittime omosessuali del programma tedesco ‘notte e nebbia’, che faceva sparire gli indesiderabili senza lasciare tracce.
E poi, nei  campi di concentramento e di sterminio c’erano i comunisti e gli oppositori politici, da noi se ne parla poco sui giornali, e in Tv e nelle rituali ricorrenze, se pensiamo che, dei 40mila deportati italiani, più di 23 mila erano politici, con il triangolino rosso sulla divisa, 10mila gli uccisi, e che 600mila furono gli internati militari italiani, IMI, nei campi di concentramento.
Allo stesso modo non si ricordano i bimbi sinti e rom finiti nelle camere a gas. Ecco,
perché non si tratti di uno stanco rituale, bisogna ricordare tutti, e non solo in occasione della Giornata della memoria, evidentemente.
Da sempre oggetto di sospetti e vessazioni, di persecuzioni e genocidi, il popolo Rom è una delle più antiche minoranze del vecchio continente, tra le più dinamiche e radicate, un popolo senza terra, si diceva ma con una cultura millenaria una lingua ed espressioni artistiche, fino a ben definite organizzazioni politiche. Per mille anni questa condizione è stata condivisa con gli ebrei della diaspora, comune è stato il destino, comuni i pregiudizi e le persecuzioni sofferte.
La persecuzione viene dunque da lontano, per l’attitudine di trasformare gli zingari in capri espiatori sociali. Viene da lontano e dalla vergogna delle leggi razziali alla fine  degli anni trenta, quelle emanate dalle potenze dell’Asse, Germania e Italia, e firmate dal re di Savoia in disprezzo di ogni rispetto della vita umana, non prevedendo alcuna via di scampo e sopravvivenza, non prevedendo differenze tra adulti e bambini.
Leggi totali senza precedenti  nella storia moderna e contemporanea, come  dice F. Colombo,
emanate in Italia sulla base del manifesto degli scienziati razzisti, che così recitava nei suoi dieci punti, ‘Le razze umane esistono,  esistono grandi razze e piccole razze ( e ci si riferiva a ebrei zingari meticci e neri delle colonie imperiali africane), Il concetto di razza è concetto puramente biologico, La popolazione dell’Italia attuale  è nella maggioranza di origine ariana e la sua civiltà è ariana, Esiste ormai una pura razza italiana, E’ tempo che gli italiani si proclamino francamente razzisti, La concezione del razzismo in Italia deve essere essenzialmente italiana e l’indirizzo ariano nordico: Questi i dieci punti nel Manifesto della Razza, a cura degli scienziati italiani, 1938.
Un’ideologia razzista e di violenza presente  da sempre nell’universo del pensiero fascista e nazista, così come tra i gruppi neofascisti di oggi, tracce di  antisemitismo e di insofferenza per le minoranze, abbondantemente diffuse in una certa parte dell’opinione pubblica, allora e oggi.
Porrajmos, in lingua romanès il grande divoramento, indica la persecuzione e lo sterminio nazista, su base razziale, dei rom e dei sinti e degli Janish e di altre etnie Romanì, durante la seconda guerra mondiale. Fino a 500 mila sinti, rom, Janish e zingari appartenenti ad altre etnie, sterminati nei lager nazisti, tra il 1940 e il ‘45, uccisi con il lavoro forzato e nelle camere a gas. Una tragedia presto dimenticata, rimasto largamente impunito il genocidio, a differenza di quello degli ebrei, in quanto le autorità tedesche hanno sempre sostenuto che gli zingari fossero internati come semplici e comuni criminali.
A Norimberga nessuno decise di sentire le testimonianze  su Rom e Sinti, nessuno li risarcì.
Solo nel 1980 il governo tedesco ha riconosciuto la persecuzione razziale contro di loro, solo nel 1994, al Museo dell’Olocausto di Washington, la Giornata di commemorazione di tutte le vittime Rom e Sinti fissata per il 2 agosto, giorno della eliminazione di tutte le famiglie zingare ad Auschwitz, nel 1944, in tutto 2897 rom nelle camere a gas: il popolo del vento che celebra la sua gente finita nel vento.(Treccani).
Uno sterminio occultato e dimenticato, che solo l’impegno degli stessi sinti e rom e dei democratici, sta riportando alla luce in questi decenni. Artisti e studiosi come Alexian Santino Spinelli, poeta, musicista, docente universitario che ha pubblicato, tra gli altri libri, ‘Rom genti libere’ e  ‘Rom Questi sconosciuti’.  Presidente dell’Associazione Mondo Romanò, su invito dell’ANPI, è stato negli anni  scorsi in alcune scuole di Cagliari e Monserrato, e poi ancora a Cagliari in  uno spettacolo musicale, col suo gruppo, al Teatro Lirico. Ed anche la  sociologa Carla Osella, dell’Associazione Italiana Zingari Oggi, è impegnata in questa ricerca importante, con i suoi libri, tra i quali ‘Rom e sinti, il genocidio dimenticato’, che ne ricostruisce le vicende attraverso le testimonianze dei sopravvissuti. ‘Il popolo zingaro non ne parla, dice, non ha memoria, gli zingari hanno paura di non essere creduti; dovrebbero invece diventare più coraggiosi e dare voce a questo dramma’.
Culmine di una storia secolare di pregiudizi e persecuzioni, gli anni Trenta in Europa, ed è durante la Seconda guerra mondiale che si attua lo sterminio delle minoranze indesiderate, già pianificato da tempo nella Germania del Terzo Reich. A partire dal 1935, gli Janish di Berlino vennero rinchiusi, insieme ai Rom e ai Sinti, in campi fuori città,  in occasione delle Olimpiadi di Berlino, per dare un’impressione di ordine e pulizia ai numerosi visitatori stranieri che sarebbero arrivati nella capitale tedesca. La stessa cosa avvenne nelle altre grosse città, anche se la maggior parte di essi si trovavano nella capitale. Fu così facilissimo deportarli in massa, subito dopo, perché si trovavano già “raccolti” in un’ unica zona.
Era iniziata la “lotta contro la piaga zingara”, Rom, Sinti e Janish, i cosiddetti “vagabondi erranti zingari’.   Uomini, donne e bambini discriminati, prima schedati nel cosiddetto (zigeuner book, il) libro degli zingari e sterilizzati in massa in quanto esseri  inferiori,  mentre la polizia criminale emetteva carte di identità con le loro impronte digitali,  marroni per gli zingari originali, grigie per i nomadi non zingari, e con strisce diagonali azzurre su fondo marrone per i Mischlinge (”sangue misto”). Basata su aberranti ‘referti biologico-razziali’ degli esperti  del ministero della Sanità, l’asocialità zingara, un dato genetico per i nazisti, affidata alle polizie locali la mostruosa e grandiosa macchina del censimento,che dovevano classificare gli zingari secondo le categorie della politica razziale e della ‘lotta preventiva al crimine’.
A partire dalla proibizione del nomadismo nel ‘39, ‘zingari e zingari di sangue misto’ così li distinguevano  i nazisti, non poterono più lasciare la loro dimora. 30 mila zingari, o presunti tali, furono deportati subito dopo, allo stesso modo degli ebrei, nei territori della Polonia appena invasa da Hitler, dove meglio poteva mimetizzarsi la persecuzione, come primo avvio il genocidio.
La seconda guerra mondiale fornì dunque al regime nazista lo sfondo tanto atteso  per realizzare lo sterminio delle minoranze indesiderate già pianificato, solo nel contesto di guerra può infatti essere inquadrato il genocidio, una società completamente militarizzata, dove a comandare, su una popolazione inerme, sono  la violenza e i  bombardamenti.Deportazione e camere a gas, è potuto succedere perché c’erano le leggi razziali tedesche e italiane esportate in tutta l’Europa occupata dai nazisti, grazie alla connivenza  di una parte di quelle classi dirigenti, nelle nazioni occupate, che hanno aperto al nazismo. E’ potuto succedere perché c’era la guerra, unico contesto in cui un tale orrore può verificarsi, questo è il modo di storicizzare il genocidio, capire cosa è avvenuto: come  e perché, son le domande che si pone lo storico.
E’ potuto succedere grazie all’efficienza di funzionari  e forze dell’ordine, all’efficienza dello Stato moderno,  c’è un rapporto stretto fra modernità dell’Occidente e  genocidio, Auschwitz, la più grande fabbrica di morte al centro dell’Europa più moderna e avanzata, a partire dalla disponibilità degli schedari IBM, dato che, senza un’organizzazione efficace e tecnicamente perfetta non  si sarebbero potuti uccidere milioni e milioni di persone nei lager in così poco tempo, né trasferirle coi treni, nè organizzare il lavoro coatto e schiavile su così vasta scala. E quest’ultimo, naturalmente, a favore delle grandi aziende che si arricchirono in maniera smisurata, le grandi aziende tedesche sostenitrici del Reich, i Krupp, ad esempio, tristemente noti in Italia per l’incendio alla Tyssen di Torino pochi anni fa.
Nel 1942 giunsero infatti in Germania ben 5milioni di lavoratori stranieri, di cui solo 1milione e mezzo costituito da prigionieri di guerra, il resto, un vero esercito del lavoro servile, deportato dall’Europa conquistata dal nazismo, fino a raggiungere gli oltre 8 milioni di prigionieri, addetti al lavoro coatto,  nel corso del 1944. Dice lo storico Giovanni De Luna, in La storia del tempo, ‘Oltre a luoghi di morte i campi di sterminio e di concentramento erano gigantesche imprese produttive in cui era coinvolta in modo rilevante tutta la grande industria tedesca’. Questo il nuovo ordine europeo decretato dalla Germania di Hitler, nazione al centro della avanzatissima civiltà europea, pensate: né sarebbe successo l’orrore senza una ferrea educazione all’obbedienza, all’ottuso consenso, che rafforzò facilmente tra la popolazione l’antico razzismo contro ebrei e zingari……
Alla base del fascismo e del nazismo, nella modernità del Novecento, c’è il razzismo e la violenza. La guerra, il veicolo più potente per trasmettere odio e oppressione, una volta sospesi tutti i diritti.
Il 16 maggio del 1940 Himmler, capo delle SS e della polizia tedesca, dice lo studioso Wolfang Benz nel suo ‘L’olocausto’,  dopo aver ordinato  alle stazioni di polizia giudiziaria di Amburgo  Brema Dusseldorf, Hannover Francoforte e Stoccarda di arrestare i sinti e i rom presenti nel loro territorio,  ne ordinò l’internamento nei campi di raccolta, ancora verso la Polonia occupata.
Secondo lo stesso trattamento riservato agli ebrei, essi venivano arrestati in gran segreto e costretti a consegnare, come in una vera rapina, denaro e oggetti di valore, quindi affidati agli esperti di ‘politica razziale’, le famiglie deportate con treni speciali delle ferrovie nazionali statali e distribuite nei vari lager.
Solo durante quelle operazioni, ben 2800 deportati  morirono, esattamente  un decimo della popolazione nomade della Germania, sempre secondo lo studioso Wolfang Benz, ancora una sorta di prova generale del genocidio programmato. Indicati come persone di ‘razza zingara’ e distribuiti nei vari lager,  anche bambini e vecchi furono destinati ai lavori forzati, i  più pesanti, che si protraevano fino alle 14 ore  giornaliere e oltre.   La destinazione di Rom Sinti e Janish fu anche Treblinka, Chelmno, ecc, dal 1942 solo Auschwitz-Birkenau, dove l’eliminazione  fu resa più facile nell’area riservata esclusivamente a loro: dopo un primo tentativo andato a vuoto, in una delle rare rivolte avvenute ad Auschwitz nel maggio del ‘44, 11 SS uccise dai Rom che si opposero violentemente all’incolonnamento verso le camere a gas, nei primi giorni dell’agosto successivo,  liquidato l’intero ‘campo zingari’ di Auschwitz, come i tedeschi chiamavano il luogo,  per lasciare spazio alla massa degli ebrei ungheresi in arrivo, che premevano alle frontiere in quegli stessi giorni.
Ma  esecuzioni in massa di zingari ci furono in tutta la Polonia, nel Baltico, in Croazia, in Serbia, in Ucraina, in Crimea: autori, oltre alle SS e alla Gestapo, le milizie lettoni e ucraine, i fascisti ustascia croati, le guardie slovacche, i collaboratori serbi, tutti aderenti alla politica razziale tedesca nell’Europa occupata dai nazisti. Ed è stato difficile stabilire il numero delle vittime, perché nessuno per tanto tempo le ha cercate, più di 200mila sinti e rom vittime del genocidio, ma le stime si aggirano sul mezzo milione di morti, dice ancora lo studioso Wolfang Benz nel suo libro.
Ancora oggi popolo perseguitato e vittima del negazionismo, i Rom continuano ad essere esuli pur cittadini a pieno titolo degli Stati in cui risiedono, non hanno una nazione propria, non si identificano in confini ben precisi, non hanno un esercito, né polizia né proprie istituzioni statali. Colpa grave, denuncia il regista M. Ovadia nell’introduzione al libro di Santino Spinelli, in questa Europa democratica, che pure ha conosciuto la pestilenza razzista e  i cui rapporti tra i popoli non sono evidentemente ancora fondati sulla pari dignità, anzi la questione Rom ancora ridotta a problema di ordine pubblico.
Ecco perché la  storia di Rom e Sinti e Janish deve essere narrata  e conosciuta e insegnata nelle scuole, dove più importante è la necessità di formare seriamente le coscienze. Alla luce della nostra Costituzione che dalla lotta partigiana al nazifascismo nasce, con la Repubblica e con la cacciata del re, il giusto prezzo pagato per l’emanazione di quelle vergognose leggi razziali nel 1938.
Ed ha un alto valore educativo lo studio della persecuzione nazifascista degli zingari, perchè ancora adesso essi sono oggetto di discredito sociale, e  si può aggiungere, per chiudere citando Furio Colombo in un suo intervento sul Fatto quotidiano di questi giorni, le  leggi sulla difesa della razza del 1938 rappresentano ancora  la stessa merce  del ‘Prima gli italiani’ sbandierato oggi dalla destra, vera ideologia neofascista, imperante in questi nostri tempi di grave incertezza, anche tra i nostri politici.
Il nazifascismo negava esistenza e prospettive di vita ai popoli dell’Europa; frutto di un atteggiamento collettivo, il razzismo, che sembra rafforzarsi e diffondersi in questi ultimi anni dapertutto, proprio per questo ci impone di non dimenticare il passato nella costruzione del nostro futuro. E questo il ruolo propulsivo della Giornata della memoria a vent’anni dalla sua istituzione, 27 gennaio 1945 l’ingresso ad Auschwitz delle tre divisioni dell’Armata rossa sovietica, 7mila prigionieri ancora vivi. Giornata indirizzata in particolare alle scuole, se non vuole essere ripetizione retorica di inutili rituali, ma conoscenza adatta ad approfondire tematiche che si ripetono in diverse condizioni storiche, fornire conoscenza mantenendo la dimensione etica e storica dell’avvenimento. (Non odio ma giustizia diceva Primo Levi).

Gianna Lai - ANPI Cagliari

L’ANPI di Cagliari celebra quest0anno la Giornata della memoria con il racconto di un internato militare sardo, Ignazio Meleddu^[1], parlando  del suo scritto che ricorda la resistenza dei militari italiani internati in Germania, IMI. I quali riabiliteranno un esercito uscito moralmente sconfitto sia dalla guerra che dalla liberazione. La storia di Ignazio si inserisce nella storia dei 600mila italiani che hanno realmente resistito al nazifascismo, rifiutando di aderire alla repubblica di Salò, dopo “il tradimento delle forze armate”, tale era considerata dai soldati la fuga del re e degli altri capi militari nell’Italia invasa dai nazisti.
Al maggio del 1991 risale il Convegno fiorentino su internati militari e prigionieri di guerra,  per rivendicare con forza, tra i principi della cultura di nuova democrazia italiana, la memoria dell’esperienza di deportazione e internamento dei soldati italiani nella Germania nazista, a seguito dell’armistizio dell’8 settembre 1943.
Da allora memoriali e testimonianze son stati pubblicati, e non semplicemente storie individuali, avendo quell’esperienza coinvolto “un’intera generazione di soldati e ufficiali del regio esercito catapultata nella guerra fascista”. Il campo di concentramento  luogo della battaglia per la dignità del soldato italiano, per la salvaguardia della sua identità umana. E all’orgoglio nazionale calpestato  dall’occupazione nazista il no opposto dagli internati militari, contro l’ideologia fascista fondata su un’Europa terreno di conquista  dell’Asse. E, per molti, la crescita di una nuova coscienza politica e di nuove scelte di campo.
In questo tempo in cui si tende ancora a dimenticare più che a garantire la memoria, ogni testo ha la sua particolarità, come questo di Ignazio, comprese le ragioni della tardiva decisione di narrare.
E così che è nato, nel 1992, anche “l’altra Resistenza”, il libro di memorie di Alessandro Natta, seguito poi da tantissimi nuovi scritti, “un’altra resistenza non armata e combattente ma non per questo meno significativa, nel grande fronte della coscienza antifascista europea”, si legge nell’introduzione di Enzo Collotti. Che ci aiuta oggi a capire, così  le altre testimonianze e lo stesso racconto di Ignazio, la storia di quell’universo concentrazionario: come il Terzo Reich  non riconobbe, per esplicita volontà di Hitler, l’applicazione  della Convenzione  di Ginevra sui  prigionieri di guerra, in primo luogo nei confronti dei soldati dell’Armata Rossa e poi degli italiani  catturati dopo l’8 settembre. Come per essi la prigionia  fosse più simile  ai campi di concentramento, destinati agli oppositori politici e ai lavoratori forzati. “dato il particolare spirito di vendetta che animava i tedeschi nei confronti degli italiani dopo l’armistizio”. E ci aiutano a conoscere la storia della Germania, pensiamo a come si arricchirono gli  imprenditori tedeschi, grazie a  questa massa di soldati  da avviare al lavoro  coatto, che si aggiungeva a tutti gli altri deportati, 8milioni destinati al lavoro schiavile nel ‘44, mentre lo sforzo bellico del Reich assorbiva centinia di migliaia di uomini sui fronti di guerra. E ci aiutano a conoscere la storia del nostro paese, “il mancato rientro in Italia  della stragrande maggioranza di quei militari prigionieri, uno dei momenti di maggior discredito per la Repubblica sociale”, ricorda ancora Enzo Collotti nella prefazione al libro di Natta.
E’ accaduto  per tante altre categorie di deportati, di quella sofferenza non si parlò per lungo tempo,  il rifiuto dei governi italiani, in piena guerra fredda, di andare alle radici del fascismo, non poteva certo riservare sorte migliore a questi uomini che, “traditi  e abbandonati a se stessi dai vertici politici e militari, avevano tenuto fede  all’imperativo di non fare causa comune con i tedeschi e i repubblichini”.
Ecco, fa parte della cultura dell’ANPI parlare di questa storia  e riflettere su questa esperienza in occasione  della Giornata della memoria, non pura celebrazione, ripetitivo  rituale, ma da intendersi piuttosto come processo di conoscenza e volontà di imprimere nuovo impulso allo sviluppo democratico del nostro paese, che  su quei valori ha fondato la sua Carta.
E per questo citavo memoriali e testimonianze e, in particolare “L’altra Resistenza di Alessandro Natta”, con introduzione di Enzo Collotti, perché possano ispirarci nel promuovere una pubblicazione anche dello scritto di Ignazio, tale da farne  memoria  viva e sempre facilmente comprensibile, in particolare per i ragazzi e per i giovani nella scuola italiana.
E dobbiamo ringraziare Ignazio  per il suo intervento alla serata organizzata dall’ANPI lunedi 25 gennaio, dal titolo ‘Verso la Giornata della memoria’,  ringraziamo in particolare quel suo spirito forte che lo porta ancora a  narrare di quei tempi. E ringraziamo insieme Gianfranco, il figlio, per aver dialogato con lui durante la presentazione, e le attrici Cristina Maccioni e  Rita Atzeni e il musicista Roberto Deiana.  Letture tratte dal diario di Ignazio e Canti della Resistenza, a render ancora più suggestivo il racconto di quella deportazione.